Святий Вацлав - символ чеської державності

Почнемо ми нашу програму з дуже радісного для чеських католиків події. Вперше з 1929 року в місті Стара Болеслав, шанованому віруючими як святе місце, відбувається релігійне подія величезної важливості. У місті, де святий Вацлав був, за переказами, в 929 році убитий за наказом свого брата, ще в п'ятницю почався храмове свято. Відкрив його нічний концерт духовної музики, даний на честь святого Вацлава та інших чеських святих.

Кардинал Мілослав Влк молиться над черепом св. Вацлава (Фото: ЧТК) У суботу кардинал Мілослав Влк служив в одному з міських костелів урочисту месу, і протягом всього дня віруючі могли поклонитися мощам святого Вацлава, виставленим в Базиліці, названої його ім'ям.

Крім того, мерія міста підготувала багату супровідну програму, перш за все музичну. Дуже хочеться вірити, що незабаром храмове свято з доброго починання знову перетвориться в Старе Болеславі в традицію. А з чого все починалося? Як зародилася в Старе Болеславі традиція храмових свят? Що пов'язує місто з «князем землі чеської», зі святим Вацлавом?

На ці питання нам погодився відповісти священик храму Діви Марії перед Тином на празької Старомнестской площі батько Келлнер.

Віруючі могли поклонитися мощам святого Вацлава, виставленим в Базиліці в Старе Болеславі (Фото: ЧТК) - В кінці 9 - початку 10 століття в Старе Болеславі було побудована княжа фортеця, якою керував князь Вратіслав або сам князь Болеслав, брат святого Вацлава. Вацлава запросили в Стару Болеслав взяти участь в урочистих богослужіннях в день храмового свята. Один з костелів в місті носив ім'я святого Козьми і Даміана і це свято припадав на 27 вересня. Святий Вацлав взяв участь у святі, і вже хотів повертатися додому, в Прагу. Болеслав, однак, умовив брата залишитися у нього ще на день. Вацлав, не чекаючи нічого поганого, погодився. А Болеслав, між тим, готував план вбивства рідного брата.

Зауважимо, що в даний час історики схиляються до висновку, що святий Вацлав був убитий в 935-му році, хоча до цього довгий час панувала інша точка зору. Вважалося, що князь загинув 28-го вересня 929 року.

- Коли в понеділок, 28 вересня святий Вацлав йшов на раннє богослужіння, ще тільки світало. По дорозі на нього напали найняті Болеславом вбивці разом з самим Болеславом. Святий Вацлав вибив меч з рук Болеслава і деякий час успішно оборонявся, як розповідають старочешскіе і латинські хроніки. Але на боці нападників був чисельну перевагу. Від рук убивць Вацлав упав перед воротами костелу святого Козьми і Даміана.

Костел св. Вацлава в Старе Болеславі (Фото: ЧТК) За переказами, помираючи від ран, святий Вацлав схопився рукою за кільце на дверях костьолу. Пізніше, за часів правління Карла IV, це кільце було вставлено в двері Святовацлавського капели на Празькому граді. Там воно і досі.

Святий Вацлав був похований в Старе Болеславі, перед костелом, де знайшов свою смерть. Через три роки труну з його тілом було перевезено в Прагу. Болеслав вирішив публічно покаятися у вбивстві брата.

- Важко сказати, що підштовхнуло його до цього кроку - докори чи совісті, прагнення чи могутнього правителя показати, як він цінував свого брата. Як би там не було, тіло Вацлава було перевезено в Празький град. З одного боку, справляє враження той факт, що чеський князь публічно покаявся в своєму гріху, але, з іншого боку, все, що відбувалося особливо не оприлюднювали. Тіло перевезли до Праги вночі і помістили в соборі святого Віта, в тій ротонді, яка була побудована за наказом самого Вацлава. Це і є сьогоднішня Святовацлавського капела.

Батько Келлнер також розповів, як зародилася в місті традиція проводити храмові свята в день смерті Вацлава.

- Виникнення традиції народного храмового свята в Старе Болеславі пов'язано з паломництвом до гробу святого Вацлава. Перші прочани з'явилися в місті ще тоді, коли там спочивали останки святого. Вони дивилися на Вацлава як на мученика, який помер за правду, який був усунутий в результаті змови, усунутий своїм братом, що рветься до влади. Ім'я Вацлава завжди пов'язували зі спокоєм і миром на чеській землі.

- Традиція паломництва до гробу Вацлава продовжилася і після того, як труну перевезли до Праги. Віруючі, як і раніше відвідували Стару Болеслав, щоб побувати на місцях, освячених невинною кров'ю святого Вацлава.

За словами батька Келлнер, святе місце не втрачало свого значення навіть в такі складні періоди чеської історії, як період Гуситського руху і період Реформації.

- Останній храмове свято в повному розумінні слова відбувся в Старе Болеславі в 1929 році, коли відзначалося тисячоліття з дня вбивства святого Вацлава. Традиція ще підтримувалася до 1947 року, за винятком військових років. У фашистів чеський святий особливою любов'ю не користувався, оскільки ім'я Вацлава асоціювалося з повагою до чеської державності.

Проте, окупанти не забули скористатися ім'ям чеського святого в своїх цілях. Святий Вацлав був проголошений символом німецьких претензій на чеський престол. Існував навіть орден «Святовацлавського орлиці», яким нагороджувалися чеські колабораціоністи.

З 1948 року храмове свято в Старе Болеславі в національному масштабі був заборонений, але віруючі як і раніше здійснювали паломництво по святих місцях. Комуністичний режим розумів, як притягує віруючих святе місце, і тому навіть зробив спробу змінити назву міста. Однак нова назва не прижилася і в підсумку виникла назва-конгломерат - Брандис над Лабем - Стара Болеслав.

Ще одне місце в Чехії, пов'язане з особистістю святого Вацлава, крім Праги і Старе Болеславі - це Будеч, що знаходиться на захід від Праги.

- Як свідчать легенди, святий Вацлав в фортеці гриз граніт наук. Бабуся Вацлава - княгиня Людмила відправила його до фортеці вивчати латинь, чеський і німецький мови. Колись в Будечі існувала сильна церковна школа, але зараз від цього містечка, можна сказати, не залишилося нічого, крім руїн. Хіба що варто там старий романський костел - копія романської ротонди, в яку ходив святий Вацлав.

Святовацлавського торжества пройдуть під заступництвом Діви Марії, яка Издревне відзначається захисницею Старе Болеславі. Саме Діва Марія, що тримає на руках немовля Ісуса, зображена на дуже важливому для чеської католицької церкви релігійному предметі - Палладін землі Чеської.

Паладій є невеликим, відлитий з металу рельєф. Знову ж слово батькові Келлнеру.

- Найстарші джерела підтверджують зв'язок Палладія зі святим Вацлавом. Рельєфне зображення Діви Марії свята Людмила або отримала від святого Мефодія, або сама дала наказ його відлити з статуй богів і ідолів, яким перш поклонялася. Цей рельєф Людмила заповіла Вацлаву. Святий Вацлав носив його на грудях в дні свят.

Після смерті Вацлава Паладій, за легендою, загубився. Слуга Вацлава, вірний подивуватися, встиг зняти рельєф з убитого князя і закопати в землю, перш ніж вбивці наздогнали і повісили його. Тільки кілька століть потому Паладій відкопав в поле селянин - як раз на тому місці, де в Старе Болеславі варто зараз храм Діви Марії. Тоді на місці виявлення рельєфу поставили дерев'яну каплицю, в якій його і розмістили. Пізніше на цьому місці виріс готичний костел, а ще через деякий час раннебарочная споруда Джокопані Баккані, італійського архітектора.

Під час Гуситських воєн Стара Болеслав перетворилася в одну величезну попелище. Рельєф, за припущеннями істориків, зберігся, але був пошкоджений, так що найпізніше на початку 15 століття з Палладія була виготовлена ​​нова копія.

- Сьогоднішній Паладій, за свідченням істориків, не має відношення до романського і раннеготических періодів. Більшість істориків вважають, що він був відлитий на початку 15 століття і що до цього існував старіший Паладій. Тоді можна пояснити, чому вже в готичний період в Стару Болеслав відбувалися паломництва з двох причин - до первісного труні святого Вацлава, а також до рельєфу Діви Марії.

Зараз Паладій землі Чеської зберігається в Базиліці Діви Марії в Старе Болеславі. Кілька разів він був вкрадений, а потім повернутий за викуп. Коли в 1639 році в Чехії вторглися шведи, Паладій переховував у себе в Відні імператор Фердинанд III. Пізніше, в 1662 році, коли Австро-Угорщини погрожували турки, рельєф перевезли до Праги. Під час же німецької окупації на вівтарі храму Діви Марії Паладій був підмінений копією, а справжній рельєф був замурований в стіну.

Про значення цього релігійного предмету для чеської католицької церкви розповідає батько Келлнер.

- Можна говорити про те, що зображення Діви Марії - один з найцінніших духовних шедеврів чеської нації. У духовному плані рельєф має навіть більшу цінність, ніж коронаційні скарби нашої країни.

Але повернемося до особистості Святого Вацлава або Святого В'ячеслава - під цим ім'ям його також знали і шанували на Русі. Каже Його Преосвященство, архієпископ Празький і Чеських земель, владика Христофор.

- Звичайно, Святий В'ячеслав, як перший слов'янин-мученик, був відомий в Росії, і не тільки в Росії, наприклад, також в Болгарії, пізніше в Сербії. У той час, на початку 11-го століття, існувала дуже тісний зв'язок між Сазавський монастирем біля Праги (на річці Сазава) і Київським монастирем - Київсько-Печерською Лаврою. Є й конкретні дані, так звані «Празька зломкі» і «Київська зломкі»: житія святих В'ячеслава і Людмили.

- Святий В'ячеслав сприяв розвитку літургії слов'янською і латинською мовою.

- У той час в Празі існувала не тільки слов'янська або, як ми говоримо сьогодні - православна слов'янська, Кірілломефодіевская церква. Богослужіння проходили також латинською. Було багато священиків, які служили також на цьому богослужбовому мовою. І святий В'ячеслав як людина дуже глибоко віруюча, прагнув бути князем як для православних, так і для тих, хто брав участь в літургії латинською. Треба ще додати, що на початку 10-го століття не було православних або католиків, а була одна свята апостольська церква. І тому таких відмінностей, з якими ми, на жаль, сьогодні стикаємося, не було.

Тобто, в той час уживалися кірілломефодіевская і латиномовна традиції. А як ви оцінюєте нинішній стан справ в церкві?

- Що стосується нас, православних, ми завжди вели діалог з іншими віросповіданнями - не тільки з Римо-католицькою церквою, але також з представниками різних протестантських церков і мусульманами. Діалог дуже корисний. Що стосується інших питань, наприклад, з'єднання - це вже складніше. У цьому питанні вже треба розуміти один одного інакше. Це означає, як ви згадували, ось - мій брат, він - римсько-католицького віросповідання, відвідує літургію на латинській або сьогодні на чеському (латинського обряду), а я - православний в силу отриманого виховання і вірю в те, що православна церква послідовно слід вченню Христову. Дуже поважаю православну церкву, бо вона завжди була героїчною, значить - церква мучеників. З точки зору православних чехів, саме російська церква в 20-м столітті дала стільки мучеників. Під час будівництва комунізму в Росії були тисячі людей, які постраждали за Христа. У Чехії також був святий мученик Горазд, який постраждав в 1942 р в Празі за свою церкву і за свою Батьківщину.

- Існувало безліч легенд про справедливість і добрих якостях Святого В'ячеслава. На переломі 10-11 ст. деякі з них проникли в Росію. Могли б ви сказати, які саме?

- Це саме «Празька зломкі», де все було описано на слов'янській мові. Там мова йде про те, що він хотів жити з усіма в світі, без воєн і насильства, це, я б сказав, заповіт Святого В'ячеслава.

- Ваше преосвященство, які головні відмінності західної літургії від східної?

- Це те, що практично видно. Православна літургія - дуже довга для місцевих жителів. Латинська або західна літургія - набагато коротше. Під час православного богослужіння не звучить орган і взагалі жоден з музичних інструментів, а тільки людський голос. І коли людина співає, вже Бетховен сказав, що це - найнадійніший інструмент. Тому у нас співає хор або дяк, або ж співають всі присутні на богослужінні так званий православний розспів.

- І, перш за все, православна людина молиться, стоячи. Всі, хто може, повинні під час богослужіння стояти. Звичайно, є й інші, більш богословські відмінності. Наприклад, найважливіша хвилина божественної літургії - це коли стоїть тиша, і священнослужителі моляться за послання Святого Духа на Святі Дари, щоб вони стали Тілом і Кров'ю Спасителя. В католицький традиції це інакше. Там це здійснюється в той момент, коли священик сповіщає «це -мое Тіло». Православне боголуженіе - це те, що наші предки здійснювали в 3-му столітті і що ми робимо сьогодні. Воно не зазнало ніяких скорочень або змін. Дотримуємося те, що залишили нам наші батьки - в цьому полягає цінність православного східного богослужіння.

«Святовацлавського торжества» Кo дня Святого Вацлава традиційно приурочені «Святовацлавського торжества» - фестиваль духовної музики. У нас в гостях - директор фестивалю Павло Свобода.

- Які цілі суспільства духовної музики?

- Метою суспільства є підтримка духовної музики в Чехії. Це означає - не тільки організацію концертів, а й, наприклад, курси як для музикантів, так і для керівників хорів.

- Кому належить ідея - організувати «Святовацлавського торжества» і коли вона виникла?

- На це неважко відповісти - це була моя ідея в 1990 р, коли виникло Товариство духовної музики, а з 1991 р ми організуємо цей фестиваль.

- Чи змінювалася протягом цього часу його концепція?

- Цікаво, що концепція не змінювалася. Він задуманий як екуменічний фестиваль: організуємо концерти не тільки католицької музики, але також православної, протестантської і єврейської.

- У минулому році якраз приїжджали гості з Росії. Чи продовжите ви співпраця з російською стороною?

- Ми дуже б хотіли така співпраця продовжувати.

Acappella - Іноді можна чути, що духовна музика важкодоступна для розуміння більшості. Чи передбачаєте ви розширення ваших програм і пропагування цієї музики серед молодих?

- Так, наприклад, в цьому році ми запросили американський ансамбль ACAPPELLA, який співає спірічуелс, негритянські духовні пісні. Це такі Rolling Stones в негритянської духовної музики. І на класичних концертах у нас є багато молодих людей, які цікавляться цією музикою.

«Ніхто не знає про страждання моїх, Ніхто, мабуть, лише Ісус», - співає ACAPPELLA

Ми продовжуємо розмову з владикою Христофором.

- У Чехії традиційно проходять Святовацлавського торжества і православна церква з самого початку брала участь в них. Kак ви відсвяткуєте цей день в нинішньому році?

- Звичайно, кожен рік відбуваються урочисті богослужіння. Цього року божественна літургія буде відбуватися в Кафедральному храмі. Я сам буду служити в Літомнержіцех недалеко від Праги, де є православний храм Святого В'ячеслава. Приїжджає хор православних віруючих з Цюріха, який також візьме участь в урочистостях - прекрасно співають. Хор, як я вже згадував, найголовніше - під час богослужіння потрібно добре співати.

Потім, треба враховувати, що у нас - старий юліанський календар. Різниця юліанського з місцевим календарем становить 13 днів. Тому 28 вересня під час вечері буде відзначатися свято святої Людмили, який за календарем - 29. Вся свята Русь буде це святкувати і ми теж. Кардинал Мирослав Влк і празький музей нам дозволяють служити богослужіння о четвертій годині пополудні. У нинішньому році це буде о четвертій годині в храмі святого Георгія на Празькому Граді. Це - вже традиція і навіть з Росії приїжджають, щоб з нами святкувати. І потім в понеділок відбудеться урочисте богослужіння в нашому православному храмі «Успіння Пресвятої Богородиці.

На цьому ми завершуємо нашу святкову програму на честь Святого Вацлава.